http://hdl.handle.net/1889/635 Wed, 19 Jun 2013 13:52:55 GMT 2013-06-19T13:52:55Z http://dspace-unipr.cilea.it:80/retrieve/1954/Achilles_Patroclus_Berlin_F2278.jpg http://hdl.handle.net/1889/635 http://hdl.handle.net/1889/2209 Title: Il carme 67 di Catullo. Edizione critica e commento Authors: Portuese, Orazio Abstract: Nell’ambito del libellus catulliano, il carme 67 è sicuramente uno dei componimenti più controversi, incentrato sul dialogo tra un anonimo interlocutore (un passante o il poeta stesso) e la ianua di una domus privata (veronese o bresciana): unitamente a svariate questioni di ordine esegetico-testuale – già note alla critica catulliana – persiste la difficoltà più generale di inquadrare il genus letterario del carme, in cui sembrerebbero confluire (secondo la tecnica della Kreuzung der Gattungen) elementi della tradizione epitalamica, motivi propri del paraklausithyron, tratti caratteristici della fescennina iocatio e affinità con la produzione epigrammatica sepolcrale. Con il presente studio, Orazio Portuese intende fornire una nuova edizione critica del testo del carme 67; commentare i suoi luoghi più oscuri o in passato trascurati; rintracciare manifestazioni della fortuna del carme, in particolare in età umanistico-rinascimentale.; As regards the libellus of Catullus, Poem 67 is undoubtedly one of the most debated carmina docta. It is about a conversation between an anonymous speaker (a passer-by or the poet himself) and the ianua of a private domus (in Verona or Brescia). Besides a lot of exegetic and textual questions – which critics of Catullus have already discussed – there is a more general difficulty in setting the literary genus of the Poem, which seems to contain (following the technique of Kreuzung der Gattungen): elements of epithalamic tradition and paraklausithyron, aspects of fescennina iocatio and relationships with epigrammatic sepulchral tradition. In this study, Orazio Portuese aims to offer a new critical edition of the text of Poem 67 and a commentary about its darkest – or previously ignored – sides. Finally, he sets up to outline the manifestations of the Nachleben of the Poem, especially in the age of Humanism and Renaissance. Tue, 23 Apr 2013 22:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/2209 2013-04-23T22:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/2208 Title: Commento all'Andria (Ffr. 34-49 K.-A.) ed al Plokion (Ffr. 296-310 K.-A.) di Menandro Authors: Santi, Angela Abstract: In accordo con i Proff. Burzacchini e Magnani, durante il mio corso di dottorato ho ritenuto opportuno approfondire il lavoro sui drammi frammentari iniziato con la mia tesi di Laurea Specialistica (Osservazioni sull'Auge di Euripide). Lo studio si è concentrato su Menandro, in particolar modo sulle commedie di tradizione esclusivamente indiretta (cf. Poetae Comici Graeci, VI/2. Menander. Testimonia et Fragmenta apud scriptores servata, edd. R. Kassel et C. Austin, Berolini et Novi Eboraci 1998). In particolare, ho inizialmente privilegiato quelle poche decine che hanno subito un rifacimento da parte del commediografo latino Cecilio Stazio. La scelta è quindi ricaduta già dal primo anno di corso su Andria e Plokion, e la mia tesi di dottorato consiste in un commento a questi due drammi, in cui si è dedicata particolare attenzione all’analisi dei testimoni, alla ricostruzione della trama, al ritratto dei personaggi, ed alla discussione dell’apparato critico fornito dall’edizione sopra menzionata. Sono state inoltre affrontate convenzioni sceniche e motivi letterari come lo stupro, il riconoscimento, il sistema dell’epiclerato e la nascita come fonte di contaminazione.; During my PhD I decided to keep working on fragmentary drama (which was the subject of my undergraduate thesis, Observations on Euripides’ Auge), and to focus on Menander (cf. Poetae Comici Graeci, VI/2. Menander. Testimonia et Fragmenta apud scriptores servata, edd. R. Kassel et C. Austin, Berolini et Novi Eboraci 1998). From the beginning I chose the comedies which were after translated in Latin by the Roman comediographer Caecilius Statius. I finally selected Andria and Plokion, and this dissertation is a commentary on these two comedies, where I tried to discuss the sources of their fragments, retrace their plot and describe their characters. I even dealt with such theatrical conventions and topoi as rape, recognition, the epiclerate system and the causes of miasma. Tue, 23 Apr 2013 22:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/2208 2013-04-23T22:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/2207 Title: Il mito ovidiano di Filomela: riscritture inglesi dal Medioevo alla contemporaneità Authors: Trivellini, Samanta Abstract: Il presente lavoro di tesi si inserisce nell’ambito dei Classical Reception Studies e tratta nello specifico di un aspetto della ricezione ovidiana. Lo studio prende in esame un corpus di riscritture inglesi del mito di Tereo, Procne e Filomela narrato nelle Metamorfosi di Ovidio (met. 6, 424-674). Si delinea dapprima la ricezione pre-novecentesca del mito, che comprende sia autori canonici come Geoffrey Chaucer, William Shakespeare, i vittoriani Arnold e Swinburne, sia autori meno noti. La seconda parte del lavoro è intesa come premessa teorica e critica alle riscritture del secondo Novecento, ma si pone più in generale come obiettivo quello di esaminare la fortuna letteraria e critica delle Metamorfosi ovidiane nel tardo Novecento, che ha visto un rinnovarsi dell’interesse verso l’autore, in particolare nell’ambito del postmodernismo. Speciale attenzione è data al genere della riscrittura e a un corpus di testi critici femministi che rileggono il mito e la figura di Filomela. La terza parte dello studio prende in esame quattro riscritture ad opera di autrici a partire dagli anni Settanta, e si chiude soffermandosi sulla fortuna di Filomela in ambito anglofono.; This dissertation deals with a branch of Classical Reception Studies, the lively field of the Ovidian reception. The study examines a wide corpus of English rewritings of the myth of Philomela, Tereus and Procne which is told in the Metamorphoses (6, 424-624). The first part is devoted to the pre-twentieth-century reception of the myth, which includes both canonical authors, such as Geoffrey Chaucer, William Shakespeare and the Victorian poets Arnold and Swinburne, and less known writers. The second part provides a theoretical and critical premise for the rewritings of the late twentieth century, but it also aims to examine the literary and critical reception of Ovid’s poem in the second half of the century, which saw a renewed interest in the ancient poet, especially in the field of postmodernist literature. Special attention is paid to the genre of rewriting and to a corpus of feminist critical texts that re-read the figure of Philomela. The third part of the dissertation analyses four rewritings by female authors from the 70s onwards, ending with a section on the reception of the figure of Philomela in English-speaking works. Tue, 23 Apr 2013 22:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/2207 2013-04-23T22:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/1973 Title: Tullius Indianus: Edmund Burke, Cicerone e la romanità nel processo a Warren Hastings Authors: Rolli, Chiara Abstract: Il presente lavoro esamina la ripresa di elementi classici – in particolare delle Verrinae di Cicerone – nelle orazioni di impeachment che Edmund Burke tenne alla fine del Settecento contro Warren Hastings, il primo governatore generale dell’India. Dopo avere brevemente delineato le figure dei protagonisti e il contesto culturale che fece da cornice al processo, la tesi pone a raffronto, in un’analisi capillare, i testi delle Verrinae e dell’Opening of the Impeachment. Attraverso tale comparatio si è tentato di capire quali siano state le sottili e complesse operazioni culturali che l’oratore inglese compì, appropriandosi dell’opera di Cicerone, e di fornire una nuova interpretazione del testo moderno alla luce di quello classico.; The present work aims to examine the impact of classical sources – particularly Cicero’s Verrines – on the impeachment of the first governor general of India, Warren Hastings, by Edmund Burke in the late eighteenth century. After a brief description of the two protagonists and the cultural context of the trial, the thesis offers a close comparison between the texts of the Verrines and that of the Opening of the Impeachment. Through this comparatio, I have endeavoured to highlight the subtle and complex cultural processes involved in Burke’s use of Cicero’s orations against Verres, providing a new interpretation of the modern text in the light of the classical one. Wed, 29 Feb 2012 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/1973 2012-02-29T23:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/1967 Title: Per una lettura del De claustro animae di Ugo di Fouilloy Authors: Negri, Franco Abstract: La tesi presenta il risultato delle ricerche sul testo del De claustro animae di Ugo di Fouilloy: fonti, modelli, stile. Wed, 29 Feb 2012 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/1967 2012-02-29T23:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/1966 Title: Le lettere in versi del Petrarca a Barbato da Sulmona. Saggio di commento Authors: Gibertini, Simone Abstract: Commento di F. Petrarca, "Epystole" I 1 e II 16; A Commentary on Petrarch's "Epystole" I 1 e II 16 Wed, 29 Feb 2012 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/1966 2012-02-29T23:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/1597 Title: Aspetti del comico nel Corpus Lysiacum Authors: Colla, Elena Abstract: La dissertazione ricerca elementi di comicità nel Corpus Lysiacum, con lo scopo di verificare se è ipotizzabile un influsso della commedia e se la loro presenza sia da ritenere prova di una natura declamatoria dei discorsi stessi. Dopo un'introduzione circa le teorie del comico e l'uso del riso nell'oratoria, la ricerca esamina il lessico, alcuni esempi di Witz, personaggi e trame.; This dissertation looks for comic aspects in the Corpus Lysiacum with the aim to verify if there is an influence of comedy and if we can consider that as an evidence of fictitious speech. After an introduction about comic theories and the use of laughter by the orators, the work examines the lexicon, some examples of witticism, characters and plots. Fri, 31 Dec 2010 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/1597 2010-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/1556 Title: Papiri di Tebtynis della UC-Berkeley: questioni di ecdotica e di esegesi Authors: Bernini, Andrea Abstract: La tesi offre l’editio princeps di sette papiri (nn. 5-11) e la riedizione puntuale di altri quattro (nn. 1-4), secondo i metodi e gli strumenti della moderna ricerca filologica e papirologica; tre sono di contenuto letterario o paraletterario, in poesia lirica e in prosa, e sono otto documenti. Tutti i reperti sono stati rivisitati sulla base delle riproduzioni digitali disponibili online, o fornite ad hoc dal Center for the Tebtunis Papyri (UC-Berkeley), dove i papiri sono conservati. Nella presentazione editoriale dei testi sono stati seguiti due criteri di base: quello dell’analisi del manufatto, fisica e paleografica, con l’obiettivo di proporre una migliore ricostruzione materiale e testuale e accurate datazioni dei reperti, e quello dell’esegesi, principalmente incentrata sull’indagine delle strutture linguistiche e del lessico.; This dissertation deals with the editio princeps of seven papyri excavated at Tebtunis (numbers 5-11). The re-edition of four Tebtunis papyri already published is also included (numbers 1-4). The commentary is conducted according to methods and instruments of the modern philological and papyrological research. Three papyri belong to literary or subliterary genres such as lyric poetry or scientific prose. Eight papyrus documents are dated to the Ptolemaic and Roman periods. The papyri have been checked against digital images available online or provided by the Center for the Tebtunis Papyri (UC-Berkeley), where the orginals are kept. The editorial presentation follows two main criteria: the former is the physical and palaeographical analysis of the artifacts, in order to offer a trustable textual reconstruction as well as dating; the latter is the exegesis which focuses on language, lexicalia and prosopographical or administrative issues. Fri, 31 Dec 2010 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/1556 2010-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/1442 Title: I cantica di Seneca tragico: metri senza ethos? Authors: Turrini, Isabella Abstract: Lo studio verte sui cantica del corpus tragico puro, con l'obiettivo di produrne l'analisi testuale e il commento puntuali e specifici, offrendo al contempo una visione trasversle sul significato e la funzione dei medesimi. In particolare si sono sondate eventuali caratteristiche comuni a queste parti liriche, l'esistenza di una corrispondenza fra l'aspetto semantico e determinate scelte metriche e le potenzialità espressive di un preciso metro. I cantica esaminati sono: Tro. 705-735; Med. 740-751; 771-842; Phae. 1-84; 1201-1212; Oed. 223-238; Ag. 759-774; Thy. 920-969. Brevi incursioni a titolo di confronto sono state effettuate nel teatro arcaico latino e in quello tragico greco. Sun, 28 Feb 2010 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/1442 2010-02-28T23:00:00Z http://hdl.handle.net/1889/1440 Title: Ibycea. Edizione critica e commento dei frammenti di tradizione papiracea attribuiti a Ibico di Reggio (P.Oxy. 1790+2081, 2735, 2637, 3538). Authors: Gerboni, Serena Abstract: Questo progetto di ricerca nasce dall’interesse dell’autrice per gli sviluppi della lirica corale greca arcaica, argomento che aveva già iniziato ad indagare durante la sua tesi di laurea in Lettere Classiche sul primo Partenio di Alcmane. In quest’ottica è parso interessante affrontare l’opera superstite di Ibico di Reggio, la cui fama è legata soprattutto ai carmi pederotici e alla celeberrima Ode a Policrate, ma che nondimeno è una figura fondamentale per lo sviluppo del genere lirico, sia monodico sia corale, al crocevia tra gli influssi poetici dell’Occidente ellenico (Magna Grecia) e l’Oriente (isole dell’Egeo). Grazie a un soggiorno di studio presso il Department of Greek and Latin di UCL – University of London, l’autrice ha potuto approfondire le proprie conoscenze papirologiche ed ispezionare i Papiri di Ossirinco attribuiti a Ibico, custoditi presso la Sackler Library di Oxford. In seguito a questa formativa esperienza si è deciso di concentrare il lavoro su un’edizione critica commentata dei frammenti di tradizione papiracea attribuiti a Ibico. I papiri presi in esame sono particolarmente significativi perché hanno contribuito storicamente all’evoluzione della critica ibicea. Per lungo tempo, dalla metà del secolo XIX in avanti, il Reggino è stato ostaggio di un pensiero critico che suddivideva la sua attività poetica in un primo periodo italico, a cui si dovrebbero attribuire carmi epico-narrativi, e in un secondo periodo samio – coincidente col soggiorno, documentato dal lessico Suda, del poeta presso il tiranno Policrate -, a cui apparterebbero i carmi pederotici dagli accenti lirici e intimistici. Il papiro pubblicato nel 1922, P. Oxy. 1790, restituì l’ode a Policrate e facilitò la nascita di una corrente interpretativa che considerava l’ode come una sorta di anello di congiunzione tra i due distinti periodi che caratterizzerebbero l’opera di Ibico, se non addirittura un carme programmatico ad inaugurazione del nuovo indirizzo poetico samio; l’effetto della pubblicazione di P. Oxy. 1790 fu quindi il consolidamento di questa tesi interpretativa di stampo evoluzionistico. L’importanza dei tre papiri pubblicati successivamente risiede proprio nel fatto che contribuiscono a ridimensionare tale ipotesi alquanto artificiosa, astratta, e costruita in base ad elementi avulsi dal contesto storico, per di più in mancanza di notizie biografiche certe riguardo a Ibico. Nel nostro lavoro abbiamo tentato di mostrare come i frammenti contenuti in particolare in P. Oxy. 2735 e 2637 contengano contemporaneamente elementi mitico-narrativi da una parte, mentre dall’altra si colgano accenti di carattere personale relativi a encomi per giovani di rara bellezza. Ad esempio nel fr. 16 (= S166 Dav.) la descrizione di un’atmosfera conviviale dai toni erotici (vv. 5-7) e l’elogio appassionato della bellezza di un personaggio ignoto (vv. 25-28), coesistono assieme ad una sezione mitico-narrativa nella parte centrale del carme – ovvero le vicende belliche dei Dioscuri ai vv. 15-21. Anche P. Oxy. 2637 ci offre caratteristiche ambivalenti: accanto al fr. 70 (= S220 Dav.), con tutta probabilità carme gnomico-narrativo, abbiamo i frr. 71-72 (= S221-S222 Dav.), in cui si possono riconoscere sfumature erotiche. Ancora, nel fr. 74 (= S224 Dav.) l’episodio mitico dell’uccisione di Troilo pais suggerisce una Stimmung erotica, tanto più che nell’ode a Policrate la bellezza dello stesso Troilo è elogiata in rapporto a quella di Policrate come oro tre volte raffinato rispetto all’oricalco (fr. 1,41ss. = S 151Dav.). Per comodità, e per alcune caratteristiche che compaiono nei suoi frammenti (vd. l’ode a Policrate), si potrà continuare a definire Ibico come lirico corale, ma senza dimenticare che la sua produzione coglie echi appartenenti a diverse sensibilità e diversi generi: sarà ben difficile inserire all’interno della lirica corale i celeberrimi frr. 286, 287 e 288 Dav. – gli appassionati paidika. Ancora, alcuni dei più recenti carmi di tradizione papiracea ci aprono un orizzonte estraneo all’opera di Ibico fino alla metà del XX secolo, ovvero quello dell’epinicio (cf. specialmente i frr. 16 = S166 Dav. e 26 = S176 Dav.). Riteniamo non si possa in alcun modo stabilire se effettivamente il Nostro operò all’interno di questo genere: possiamo però con certezza rilevare la presenza, nell’opera ibicea, di elementi che confluiranno successivamente nell’epinicio. In conclusione, i diversi generi letterari impiegati da Ibico non possono assegnarsi in base al momento biografico del poeta o alla sua posizione geografica, ma esclusivamente in base all’occasione del canto. Questi elementi, oltre a tracciare un profilo purtroppo non definito del Nostro, ci aiutano tuttavia a comprendere l’importanza del suo ruolo al crocevia dello sviluppo del genere lirico da un confine all’altro del mondo ellenizzato.; This research project reflects the author’s interest for the development of the archaic Greek lyric choral poetry, a topic she already investigated for her first Degree in Ancient Literatures, with a thesis about Alcman’s first Partheneion. Form this starting point it’s interesting to study the work of Ibycus of Regium, whose reputation is mostly due to the famous Polycrates’ ode, although he is a key figure in the development of both monodic and choral lyric poetry, standing between the poetic influences from Hellenic West (Magna Grecia) and East (Aegean Islands). Thanks to a study period spent at UCL’s Department of Greek and Latin (University of London), the author improved her papyrological competences and inspected the Ibycean papyri from the Oxyrhynchus series, kept in the Sackler Library at Oxford. After this educational experience the author decided to focus her efforts on a commented critical edition of the papyracean fragments attributed to Ibycus. The examined papyri are particularly significant as they contributed to the development of the Ibycean criticism from an historical point of view. For a long time, from mid-nineteenth century onwards, Ibycus has been taken hostage of a critical trend dividing his poetic activity into a first italic period, which epic-narrative poems should be attributed to, and in a second samian period – the poet’s stay at Polycrates’ court, according to the Suda lexicon -, which erotic poems belong to. The papyrus published in 1922, P. Oxy. 1790, revealed the Polycrates’ ode and gave birth to an interpretative trends considering the ode as a sort of trait d’union between the two periods which the Ibycean activity would be composed of; furthermore, it has been regarded as a programmatic ode to inaugurate the new samian poetic period: the result of the the publication of P. Oxy. 1790 was the strenghtening of this evolutional kind of interpretation. The three papyri published between 1967 and 1983 are very significant as they contribute to cast doubt on this artificial hypothesis, built according to the fragmentary informations we have about Ibycus’ biography. In this work we tried to show how some fragments of P. Oxy. 2735 and 2637 mostly contain mythological-narrative elements and at the same time very personal feelings for the praise of beautiful boys as well. For examples in fr. 16 (= S166 Dav.) the description of a sympotic context with erotic nuances (vv. 5-7) and the passionate praise of the beauty of an unknown addressee (vv. 25-28), stand next to a mythological-narrative part in the centre of the poem – that is the Dioscuri’s war stories at vv. 15-21. P. Oxy. 2637 offers ambiguous features as well: apart from fr. 70 (= S220 Dav.), quite probably a gnomic-narrative poem, we recognize erotic topics in frr. 71-72 (= S221-S222 Dav.). Furthermore, in fr. 74 (= S224 Dav.) the mythical event of the killing of Troilus pais suggests an erotic Stimmung, considering also the fact that in the Polycrates’ ode the beauty of Troilus himself is praised in comparison to the Polycrates’ one, as gold already thrice-refined to orichalc (fr. 1,41ss. = S 151Dav.). For our advantage, because of some features in his fragments (see the Polycrates’ ode), we may keep on regarding Ibycus as a choral poet, but we must not forget his poetic production includes echoes from different sensibilities and literary genres: it is quite uncomfortable to classify as choral poery the famous frr. 286, 287 e 288 Dav. – the passionate paidika. Again, some of the most recent papyracean poems of Ibycus offer a perspective unknown to us until mid-twentieth century, such as the epinician ode (see especially frr. 16 = S166 Dav. and 26 = S176 Dav.). We believe it is not possible to state whether Ibycus wrote epinician odes for real or not, though we find for sure some elements which will be peculiar of the epinician ode in the following century. To conclude, it is not possible to classify the different literary genres used by Ibycus according to his biography or to his geographical position, but only according to the occasions of singing. These data, beside tracing an unfurtunately inaccurate profile of Ibycus, help us understand his importance in the development of lyric poetry within the borders of the Hellenic world. Sun, 28 Feb 2010 23:00:00 GMT http://hdl.handle.net/1889/1440 2010-02-28T23:00:00Z